颜择雅（出版人）：余英时给台湾的最后建言
 
特别独家收入　余英时【罗家伦国际汉学讲座】演讲全文
──从科学民主到人文民主
 
人文与民主，包括人文研究，民主，和思想，环环相套，不能截然分开。
中央研究院院士、美国哲学会会士、克鲁格奖、唐奖汉学奖得主
──余英时先生，重要人文思想研究之作，全新编辑校对，绝版经典再现
 
本书主题是「人文与民主」，包括三个单元：一、「人文研究篇」，二、「民主篇」和三、「思想篇」，选萃余英时先生关于人文与民主议题的三篇未发表讲演文稿，以及七篇旧作，〈「国学」与中国人文研究〉为最新写就论文，「可以说是同一旨趣的不同发挥。」余先生很早就关注华人社会的人文研究发展，1984年与已故的吴大猷先生讨论人文与科学的发展时，已预见台湾社会中科学当令、功利取向的长程发展隐忧。两位先生皆认为当时社会的进步集中在外在环境，个人的内向开发却被遗忘了，于是产生很多道德、心理方面的问题。书中〈台湾人文研究之展望〉和〈「国学」与中国人文研究〉两篇讲词偏重讨论所谓「人文研究」，在中国的思想脉络下，究竟何所指，这与「人文与民主」这一主题是互相照应的。
本书以「人文与民主」为题还有一层更深的用意，即针对「五四」以来「科学与民主」的口号而提出一种异议。余英时先生不否认科学的价值，但认为民主所需要的精神基础绝不能仅限于科学。
除了人文研究，余英时先生也关心民主在中国的发展，他根据自己在思想史长年的耕耘，不仅对民主提出通论性的阐释，亦就两岸三地不同的民主发展提出历史解释。他表示1949年后，台湾之所以走上民主，中国没有，是因为中国人文传统在两地截然不同的命运，台湾保留了，中国则彻底地破坏了。余先生并强调人文传统中的儒学一支有许多普世价值与西方民主制度巧妙接合；换言之，儒家传统是民主在华人世界的基石。
书名取之「人文与民主」，是余英时呼吁社会用人文给生命灌注精神价值，并期许台湾作为中国文化社群的代表，在有了民主的选票后，更能以「人文」修养改进民主体制的品质。